Mundo Bizarro

Historia de la Filosofía Oculta

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En los albores del siglo XXI, la magia y el ocultismo son concebidos generalmente como “temas chungos” asociados a sectas, estafadores y gentes de escaso nivel cultural. Pero si dejamos de lado los teletarots, pitonisas Lola y asociaciones culturales sospechosas, y empezamos a indagar un poco en los orígenes del ocultismo, descubriremos que detrás de estas prácticas bizarras existen conceptos filosóficos complejos desarrollados durante siglos de forma paralela a la concepción judeocristiana de la realidad. Estas formas alternativas de pensamiento, además del interés que pueden suscitar en si mismas, nos dan una valiosa información sobre los modos de rebelión intelectual en una época en la que ser ateo era sinónimo de estar loco.

Con esta premisa integradora, el estudioso surrealista Sarane Alexandrian escribió en 1983 “Historia de la Filosofía Oculta”, un libro que repasa una buena parte de los sistemas de creencias surgidos en los últimos 2000 años a la sombra del desarrollo del cristianismo, así como su impacto sociocultural. Gnosis, Kabbala, Alquimia o la Magia Sexual tienen cabida en este grueso volumen, cuya lectura proporciona gran cantidad de momentos bizarros.

Alexandrian nos explica cosas como que los fundadores de la Gnosis, analizando las incongruencias de un Dios bíblico definido como infinitamente bueno pero cruel e injusto en sus actos, antes de concluir que no existe (lo que se suele hacer en nuestros días), lo declaran como un ser maligno, que nos mantiene ocultos a un verdadero Dios bondadoso, al que solo podemos contactar mediante el conocimiento profundo de la realidad. Otra curiosidad bastante graciosa que nos cuenta es que la propagación de ciertas creencias y prácticas relativas a la brujería se debe… a los propios curas!. De aquellas, los párrocos de aldea eran llamados como testigos a los tribunales de la Inquisición. En esos “juicios”, el reo tenía que explicar detalladamente sus prácticas, que incluían rituales teoricamente capaces de proporcionar riqueza y poder a los que participaban en ellos. Los curillas de pueblo, seducidos por estos sistemas de “obtención de beneficios”, tomaban nota detallada sobre ellos, y los ponían en práctica al llegar a casa.

Resumiendo: un libro indispensable en toda buena biblioteca bizarra.

Síntomas del Apocalipsis (I): iPhone

Allá por el año 1968, Jean Baudrillard nos avisaba en su ensayo «El Sistema de los Objetos» de que, en esta sociedad, el significado de un objeto iba más allá de su funcionalidad. ¿Qué nos dice un Mercedes acerca de su propietario? ¿Que le da la capacidad de desplazarse a grandes distancias?…, no, más bien nos dice que el fulano maneja pasta. Así, en un proceso de alienación y autoengaño, depositamos cada vez más cualidades personales en las cosas que poseemos: Si quiere ser rico, cómprese un Mercedes, aunque sea mediante una hipoteca a 10 años; si lo que quiere es adherirse a una ideología, ciertas tiendas disponen de un gran surtido … en forma de camisetas estampadas. En resumen: somos lo que consumimos, y si no consumimos, no somos.

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En los últimos años, esta situación ha sido llevada al paroxismo con la electrónica de consumo. Cada poco sale una cámara, videoconsola o teléfono móvil supuestamente superior en prestaciónes a todo lo existente en el mercado, que realmente aporta un aumento de calidad mínimo a nivel sensible. Nadie va a notar la diferencia entre cuatro y ocho megapixels; la diferencia fundamental entre la PS2 y la PS3 es que la última funciona en alta resolución, pero la gente la desea a pesar de no disponer de un televisor «1080»; hay que cambiarse de movil cada vez que les incorporan una nueva funcionalidad, aún a sabiendas que, hasta ahora los móviles han demostrado funcionar pésimamente como cámaras, reproductores de video… y como teléfonos!!! . A pesar de la vacuedad de los «avances», la masa se abalanza sobre estos productos como si contuvieran parte de sus almas. ¿Qué aporta entonces el gadget a su comprador? Más que nada, el hecho de TENERLO.

Hace unos días, ciertas personas han alcanzado el Nirvana en este sentido con la adquisición del ya célebre iPhone. Un teléfono móvil que, con menores prestaciones que muchos a la venta, es también más grande y caro, además de que ata al dueño a un contrato de larga duración y condiciones económicas lamentables. Eso no ha impedido que en USA se formasen tremendas colas en las tiendas y se haya llegado a pagar cantidades astronómicas por un puesto privilegiado en ellas. El significado funcional ha desaparecido, y el significado simbólico se ha reducido hasta el punto de que el objeto es un fin en si mismo. Si compro un Mercedes, SOY rico; si compro «La Divina Comedia«, SOY culto; si compro un iPhone, TENGO un iPhone.

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PD: ¿Un post de este blog sin alguna recomendación (sub)cultural? No puede ser. Así que, ahí va una: El episodio de South Park sobre el iPhone. ¿Que no existe? Creanme, Trey Parker y Matt Stone no dejarán pasar la oportunidad, como no lo hicieron con la PSP y la Wii.

Planetary a la española

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Mucho se ha hablado sobre la normalización del cómic/tebeo/bd en la cultura española. Que si en las bibliotecas públicas «Naruto» encabeza las listas de préstamos, que si las librerías generalistas dedican cada vez más espacio a los comics, que si las novelas gráficas con respaldo cinematográfico arrasan en ventas….

Eso todo está muy bien, pero, para una normalización definitiva, hace falta que el cómic patrio adquiera un atributo típico de aquí: La apropiación descarada de ideas foraneas. Si aquí tenemos nuestro propio Bowie, Bob Dylan (también tenemos Bowiedylan), Tool, «ER», «Anatomía de Grey», «Código Da Vinci», etc, etc, etc …. El cómic necesita casos similares para ser visto como un medio tan válido como los demás.

Para suplir esta grave carencia, aparece a la venta «Vórtice». El «material inspirador» de esta seríe es «Planetary» de Warren Ellis y John Cassaday. En aquella se nos cuenta una intrigante historia de conspiraciones a la vez que hace un recorrido por el imaginario de la cultura popular. Réplicas (por cuestiones de derechos) de superheroes icónicos se mezclan con monstruos japoneses, hombres de la selva o famosos detectives victorianos en tramas que incluyen secretos viajes a la Luna juliovernianos, computadores cuánticos, mundos paralelos y civilizaciones alienígenas milenarias. Pero «Vórtice» adapta la idea original a nuestra idiosincrasia: Aquí Superman, Sherlock Holmes o los viajes espaciales no pintan nada. En su lugar tenemos al Capitán Trueno, a Roberto Alcázar y Pedrín, Rajoy, Zapatero, Prestige, Marbella…. ¡¡¡Por primera vez la copia supera al original!!!!!

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La trama: Siglo XII. Tras una batalla que le cuesta la vida al Capitán Trueno, un objeto de extrañas y peligrosas propiedades se pierde en las profundidades de la «Costa da Morte». Año 2002. En las labores de taponado del hundido petrolero monocasco «Prestige», el objeto es recuperado clandestinamente. Año 2007. Sectores ultras de la derecha española ven en ese objeto la forma de recuperar, no solo el poder perdido en 2004, sino en la reinstauración del régimen. Pero tres personas unidas por el azar les pondrán las cosas difíciles….

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El Torres y Antonio Vázquez han hecho un trabajo genial. No puedo esperar por el segundo número. Aviso a los de Mondo Brutto: Si no le dedicais un artículo bien completito os pierdo el respeto.

«Vórtice» en El País

Joder con la Judas!!! (actualizado)

Por aclamación popular, y tras obtener los permisos pertinentes, acabo de colgar en Youtube el anuncio casero de cerveza «Judas», perpetrado hace unos años (que tiempos) por dos seres que prefieren mantener el anonimato: G.P.P. (parte técnica) y M.R.M. (intérprete), bueno, y yo, que subo la persiana.

De consumo interno, si no conocen a los implicados, no lo vean (por su bien).

Actualización:
Visto el exito del video, y a falta de nuevas colaboraciones de estos dos genios (del mal), pongo dos obras posteriores del director. Como apreciarán, G., al igual que Michael Mann, Robert Rodriguez o George Lucas, se pasa al digital.

«Tanaguarena’s Phantom Project»:

«Furia Animal»: